O mundo-vida do ser no seu inesgot vel processo de transforma o, o devir hist rico e cultural da humanidade, o entrela amento rizom tico dos sistemas sociais e comunit rios, as fenomenologias educativas, pedag gicas e did cticas da aprendizagem, a teia da vida humana na sua intera o sistem tica com a natureza, a perce o c smica do homem sobre o universo e a f crist para a salva o do homem, n o podem ser compreendidos a partir de uma racionalidade cient fica enraizada na cultura da estabilidade e da certeza.Este macro-mundo n o pode, de modo algum, ser analisado e compreendido sob a autoridade de normas metodol gicas ecum nicas, nem abordado a partir de um nico ponto de vista epistemol gico; pois necess rio desafiar modelos cognitivos alternativos para enfrentar realidades de natureza noumenal, fenomenal, nool gica, noosf rica e ca rdica, bem como experimentar novos horizontes metodol gicos, entendidos como formas de conhecer. Esta a relev ncia e a transcend ncia do pensamento transcomplexo por parte do investigador.
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