Les textes ici rassembl s se proposent de mettre en lumi re cette logique des choses dont les principes de la tradition ne sont que l'expression. C'est leur th me le plus constant. Ils voudraient veiller chez le benevolens lector la conscience vive que toute pratique, m me la plus anodine ou la plus souhaitable, est porteuse d'une th se philosophique, exprime un principe m taphysique, met en jeu un syst me doctrinal, qui s'accorde ou ne s'accorde pas la nature des hommes et aux conditions de leur existence. Et qui, en outre, d veloppe immanquablement les cons quences qu'il implique: car, quand le vin est tir , il faut le boire. Les bonnes intentions, ici, sont les plus redoutables. Dans cette ample r flexion sur ce qui fonde la tradition et sur les enjeux qui la sous-tendent dans le cadre de sa confrontation avec la modernit , on trouvera, entre autres, des analyses critiques de l'id e de progr s et de ses liens avec l'historicisme, de la r duction des hommes et des choses leur ustensilit , de la logique p dago-maniaque et du n o-paganisme. Jamais, pense l'auteur, l'humanit ne s'est engag e plus all grement sur des chemins nouveaux avec plus d'insouciance et dans une plus grande ignorance des cons quences proches ou lointaines de ses actes.
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