BAN BI N TẬP & CỘNG T C VI N
* Đức: HT. Th ch Như Điển - T ch Cốc Ng Văn Ph t - Nguy n Đạo - Từ H ng Trần Phong Lưu - Dr. Trương Ngọc Thanh - Trần Đan H - Đỗ Trường - Lương Nguy n Hiền - Nguyễn Qu Đại - Nguy n Hạnh HTD - Hương Cau - Hoa Lan Thiện Giới - Thi Thi Hồng Ngọc - Phương Quỳnh - Tịnh - Quỳnh Hoa - Trần Thế Thi - Ho ng Qu n - Đại Nguy n Nguyễn Qu Đại. * Ph p: Dr. Hoang Phong Nguyễn Đức Tiến. * Thụy Sĩ TT. Th ch Như T - Trần Thị Nhật Hưng - Song Thư LTH - Lưu An Vũ Ngọc Ruẫn.* Bỉ: Nguy n Tr Hồ Thanh Trước. * : Huỳnh Ngọc Nga - TS. Elena Pucillo Trương & Trương Văn D n. * Hoa Kỳ Tuệ Nga - Họa Sĩ ViVi V H ng Kiệt & C t Đơn Sa - Diễm Ch u - L m Minh Anh - thylanthao - Nguy n Minh Nguyễn Minh Tiến - Dr. Bạch Xu n Phẻ. * Canada: Dr. Th i C ng Tụng - GS. Trần Gia Phụng - DVM Nguyễn Thượng Ch nh. * c Ch u: TT. Th ch Nguy n Tạng - Dr. L m Như Tạng - Quảng Trực Trần Viết Dung.*
THƯ T A SOẠN
Vi n Gi c bộ cũ số một ra mắt độc giả tại Đức v o ng y 1 th ng 1 năm 1979. Thời gian lặng lẽ tr i qua, cứ hai th ng một lần xuất bản như thế. Từ tờ b o nghiệp dư, tự in bằng c ch quay Roneo, khổ A5, sau đ v o đầu năm 1981 đổi th nh khổ A4 cũng tự in, tự đ ng b o để gửi đi qua đường bưu điện. Từ việc thay đổi h nh thức cho đến nội dung theo đề nghị của độc giả v nh n sự của Ban Bi n Tập cũng như của ch a. Cuối c ng tờ b o được giao cho nh in chuy n nghiệp của Đức in ấn v gửi đi trực tiếp đến c c độc giả tại Đức, t ra cũng đ hơn 10 năm rồi. Như vậy Vi n Gi c cho đến nay đ ra đời đ ng 46 năm, thực hiện chưa gi n đoạn một số n o. Quả thật đ l một c ng việc phải n i rằng "bất khả tư ngh " (kh ng thể nghĩ b n). Người xưa thường n i: "Trường đồ tri m lực, sự cửu kiến nh n t m" l vậy. Nghĩa l "Đường d i mới biết sức ngựa, ở l u mới biết l ng người".
Với tuổi đời cũng như tuổi đạo 46 năm như thế, Vi n Gi c đ trải qua kh ng biết bao nhi u kh nhọc của c c vị Chủ B t, Ban Bi n Tập, T a soạn v cả những độc giả trung th nh với chủ trương v việc ti u thụ của tờ b o; n n mới đứng vững được cho đến ng y h m nay. n nghĩa ấy, kh ng thể d ng lời n i để b y tỏ hết được, m phải c i đầu xuống như b ng l a ch n, nhằm đ p trả những th m n của Qu Vị. Đ mới l điều đ ng n i Điều n y cũng giống như người Nhật Bản l luận rằng: tại sao họ c c ch ch o hỏi người đối diện m phải khom lưng xuống v v i ch o nhiều lần như thế...