Pour en finir avec la monogamie, la fid lit , la procr ation, la famille, le mariage et la cohabitation associ s, Michel Onfray red finit le d sir comme exc s, le plaisir comme d pense, et invite une th orie du contrat appuy e sur la seule volont de deux libert s c libataires. Comme le mod le chr tien qui pr side toujours la d finition de la relation entre les sexes, il propose une relecture des philosophes mat rialistes et sensualistes de l'antiquit gr co-romaine. Michel Onfray oppose l'id al asc tique pythagoricien, juif, platonicien et chr tien - qui suppose la misogynie, la haine du d sir et des plaisirs, la condamnation de la chair, le m pris du corps, le pouvoir absolu du m le - l'id al h doniste cyr na que, cynique, picurien, le c libat joyeux et l' galit libertine des hommes et des femmes. Contre la vie mutil e, ce livre invite une rotique solaire enti rement index e sur ses pulsions de vie et refuse radicalement les pulsions de mort. Il propose de r pondre la question: comment rester libre dans la relation amoureuse ? et, pour ce faire, invite d christianiser l' thique, r aliser un f minisme libertin, promouvoir un ros l ger, ludique et formuler une physiologie des passions qui permette un art de rester soi dans le rapport autrui. Michel Onfray est n en 1959, il a crit quinze livres dans lesquels il formule un projet h doniste moral, La sculpture de soi (Prix M dicis de l'essai, 1993), politique, Politique du rebelle (1997) et de vie quotidienne, Le d sir d' tre un volcan (1996) et Les vertus de la foudre (1998) - les deux premiers tomes d'un journal h doniste dont le troisi me s'intitule L'archipel des com tes ( para tre en 2000).
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