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Paperback Thomas von Aquins "Von der Wahrheit - De veritate (Quaestio I)". Eine Analyse [German] Book

ISBN: 3668879117

ISBN13: 9783668879119

Thomas von Aquins "Von der Wahrheit - De veritate (Quaestio I)". Eine Analyse [German]

Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des Mittelalters (ca. 500-1300), Note: 2,3, Brandenburgische Technische Universit t Cottbus (Technikphilosophie), Veranstaltung: Was ist Wahrheit?, Sprache: Deutsch, Abstract: Gegenstand dieser Arbeit ist die Abhandlung "Von der Wahrheit - De veritate (Quaestio I)" von Thomas von Aquin. Darin er rtert er die Frage nach der Wahrheit, indem er auf den Zusammenhang von Wahrem und Seiendem eingeht und die Wahrheit im Erkenntnisprozess der Seele durch den Verstand ergr ndet. Die Suche nach dem Ursprung der Wahrheit f hrt Thomas zum Verstand, da hier die Wahrheit urspr nglicher zu verorten ist als in einem Ding. Eine Betrachtung des Verstandes wird zur n heren Ergr ndung angeschlossen.Thomas f hrt alle Wahrheit auf den g ttlichen Verstand zur ck, somit wird die ewige, einzige und unver nderliche Wahrheit durch den g ttlichen Verstand erkl rt. Jede Wahrheit stammt demnach vom g ttlichen Verstand ab, in welchem auch keine Falschheit existieren kann. In der Abhandlung "Von der Wahrheit - De veritate (Quaestio I)" von Thomas von Aquin wird eine umfassende Theorie ber die Wahrheit dargestellt. Die Annahme, dass die Wahrheit in der Angleichung des Verstandes und des Seienden liegt, bildet den Kern der Darstellung von Thomas von Aquin. Dabei wird der Zusammenhang von Seiendem und Wahrem erl utert und die Verstandesverm gen als Erkenntnist tigkeit aufgef hrt. Den Ursprung der Wahrheit findet Thomas im Verstand, wobei der h chste Verstand der g ttliche ist und somit dieser den Ursprung aller Wahrheit darstellt. In der weiteren Er rterung stellt Thomas immer wieder den g ttlichen Verstand als Begr ndung hin. So bildet dieser die Grundlage der ersten, einzigen und ewigen Wahrheit. Andere Wahrheiten und auch Falschheit werden jedoch auch bedacht und liegen in den Dingen selbst oder in dem menschlichen Verstandesverm gen.

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