En contraste avec la Th ologie Dogmatique, qui a pour r le d'extraire et de formuler les doctrines contenues dans le texte biblique, la Th ologie de l'Ancien Testament s'efforce de montrer comment Dieu s'est progressivement r v l l'homme, par des actes et des faits historiques. Envisager la R v lation divine avant tout comme un fait, et la Bible non comme ce fait lui-m me, mais comme le document de ce fait, fut au XIXe si cle la r ponse appropri e du protestantisme vang lique aux scl roses du dogmatisme r form et aux d n gations du lib ralisme. Gustave-Fr d ric OEhler (1812-1972), professeur l'universit de Tubingue, a t un acteur important de ce progr s dans la compr hension des critures; son ouvrage posthume divise classiquement la r v lation de l'ancienne alliance en trois grandes parties: 1. la Loi, 2. le Proph tisme, 3. la Sagesse, qu'il traite en 250 sections, toutes tay es de notes abondantes et pr cises. Traduite par Henri de Rougemont (1839-1900), un des r dacteurs de la Bible Annot e, cette somme d' rudition et d'analyse respectueuse, ne manque pas de renouveler chez le lecteur chr tien l'amour de l'Ancien Testament.
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