Die Kunst, Argumente zu finden, war ein grundlegender Bestandteil der mittelalterlichen Logik, so dass es f r einen mittelalterlichen Philosophen schwierig sein d rfte, sich der topischen Schlussfolgerungen v llig unbewusst zu sein. In Anbetracht der Autorit t des Boethius von der Logica Vetus bis zum Eintritt des Aristoteles in den Westen durch die arabischen bersetzungen erfolgte die Popularisierung der Themen haupts chlich durch die Boethianer. In diesem Beitrag wollen wir uns mit Boethius' Interpretation, ihrer Kompatibilit t mit der von Aristoteles und Cicero und ihren Divergenzen befassen, wobei wir uns auf Boethius' urspr nglichen Vorschlag konzentrieren, was als differentia und Maximalproposition zu verstehen ist. Wir wollen auch einige berlegungen zur mittelalterlichen Theorie der Konditionale sowie Abelards Position zu den Themen er rtern, da er von Boethius' Interpretation abweicht und beabsichtigt, sie zu studieren, um seine Studien ber Konditionale zu vertiefen.
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