Der assyrische Baum ist bekannt von den Reliefs im Kr nungssaal von Assursnasirpal II von Nimrod, erscheint aber auch in anderen Zusammenh ngen und Orten.Bis heute ist kein zeitgen ssischer Text gefunden worden, der diesen Baum erw hnt und deshalb ist sich die Wissenschaft bis heute ber die Ikonographie des assyrischen Baumes uneinig. Es wurden jedoch gro e Anstrengungen unternommen, das Symbol zu entziffern, seitdem A.H. Layard in der Mitte des 19. Jahrhunderts die Reliefs von Nimrod entdeckt hat.Die Wissenschaft tendiert zu drei prinzipiellen Interpretationen des Heiligen Baumes: Er repr sentiert den Lebensbaum der Genesis, eine stilisierte Dattelpalme oder ein konstruiertes Kultobjekt. Die Lebensbaum -Theorie wird jedoch nicht von vielen Wissenschaftlern vertreten, auch wenn diese Theorie momentan einen kleinen Aufschwung erlebt.Die Interpretation des assyrischen Baumes als stilisierte Dattelpalme beherrscht seit 1890 die Diskussion, seit E.B. Tylor die These vertrat, dass gefl gelte Wesen auf allen Seiten des Baumes selbigen befruchten. Gegen diese These gab es von Anfang an zahlreiche Einw nde, jedoch hatte sie trotzdem gro en Erfolg.Die dritte der am meisten verbreiteten Interpretationen, die Theorie des konstruierten Kultobjektes fiel Mitte des letzten Jahrhunderts der aktuellen Dattelpalmentheorie zum Opfer. Die Details dieser Auseinandersetzung sind bei den heutigen Vertretern dieser Theorie vergessen. F r Mariana Giovino ist es jedoch die vielversprechendste der drei Theorien. Sie gr ndet ihre Argumentation auf Interpretationen anderer Kultobjekte unter Ber cksichtigung arch ologischen Materials.Dieses Buch ist eine kritische Darstellung der komplexen Geschichte der ikonographischen Debatte von 1849 bis zur Gegenwart, die sowohl die enorme Forschungsliteratur untersucht als auch in die aktuelle Diskussion einsteigen will. Es wird f r jeden wertvoll sein, der dieses r tselhafte Motiv studieren will. Es wird auch f r Historiker interessant sein, die sich mit der assyrischen Kunst und religi sen Kulten besch ftigen.Als Analyse dar ber, wie eine wissenschaftliche Diskussion einem unplausiblen Konsens zum Opfer fallen kann, kann es f r Studierende im wachsenden Feld der Historiographie ein warnendes Beispiel sein.
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