Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,3, Universit t Regensburg (Institut f r Politikwissenschaft), Sprache: Deutsch, Abstract: Die Frage nach dem "Guten" und "B sen," nach "Richtig" und "Falsch," kurz: die moralische Wertung spielt zweifelsohne eine gro e Rolle, wenn man den Menschen an sich und sein Verhalten untersuchen m chte. Gro e Philosophen von der Antike bis in die Neuzeit behandelten in ihrem Denken vor allem ethische Fragen nach der Moral; und immer schon liegt diesen Gedanken das Ziel zugrunde, eine m glichst objektive Regel f r die Unterscheidung von Gutem und B sen zu finden. Es scheint so, als w rde der Mensch in seinem Innersten von dem tiefen Wunsch der Orientierung und der Best tigung, dass das, was er tut, "richtig" oder "gut" ist, getrieben. Es stellt sich auch diese jahrtausendealte Frage nach dem Guten und Richtigen, wenn das Handeln von politischen Akteuren betrachtet wird. Diesem normativen Charakter von Politikwissenschaft, der heute h ufig von der deskriptiven Dimension in den Hintergrund gedr ckt zu werden scheint, k nnte man daher eigentlich sogar eine prim re Position zusprechen; nicht umsonst ist die moderne Politikwissenschaft schlie lich direkt nach dem zweiten Weltkrieg entstanden, als der Schrecken und die Fassungslosigkeit ber die Verbrechen der Nazi-Diktatur kaum eine sozialwissenschaftliche Disziplin unver ndert lie . Im Folgenden soll dieser Tradition nachgekommen werden und die Problematik der Bewertbarkeit von politischen Bewegungen anhand eines vieldiskutierten Beispiels untersucht werden: dem kubanischen Revolution r Ernesto Che Guevara und der M-26-7. Ferner soll berpr ft werden, ob eine solche Bewertung berhaupt durch eine objektive Methode erfolgen kann und was dies sowohl f r die Politikwissenschaft als auch f r die Politik selbst bedeutet.
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