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Paperback Tabari und Co - Methoden und Vielfalt der Koranexegese am Beispiel des "Züchtigungsverses" [German] Book

ISBN: 3656345058

ISBN13: 9783656345053

Tabari und Co - Methoden und Vielfalt der Koranexegese am Beispiel des "Züchtigungsverses"

Bachelorarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Islamwissenschaft, Note: 1,0, Freie Universit t Berlin, Sprache: Deutsch, Abstract: Manche sagen, der Islam bedeute Frieden und andere behaupten das Gegenteil. Manche sagen, der Koran mache den Menschen frei und andere sehen in ihm nur Verbote. Viele Menschen diskutieren unaufh rlich ber das Wesen des Islam und welches von dem, was in seinem Namen geschieht, tats chlich zu ihm geh rt. Als ich begann, f r diese Arbeit zu recherchieren, stellten sich mir viele Fragen: Wer darf eigentlich dar ber entscheiden, was der Koran "meint", mit dem, was er "sagt"? Wie muss ein Text interpretiert werden, der vor ber tausend Jahren zu Papier gebracht wurde? Welches Koranverst ndnis hatten fr he Muslime und was ist davon heute noch brig? Wie viel Tradition ist n tig und sinnvoll f r ein differenziertes Verst ndnis und welche Rolle spielt dabei die eigene Vernunft? All diese Fragen spielen in die Thematik dieser Arbeit mit hinein, welche am Beispiel unterschiedlicher Interpretationen des umstrittenen "Z chtigungsverses" die Vielfalt und Methoden klassischer und zeitgen ssischer Korangelehrter untersucht. Nach einer kurzen Gegen berstellung drei verschiedener bersetzungen des thematisierten Verses, stelle ich den Verskommentar abar s vor. Dieser soll exemplarisch f r die "fr he" Koranexegese den Aufbau und die Methoden klassischer Korankommentare herausstellen und Aufschluss ber das damalige Koranverst ndnis geben. Zudem werden weitere klassische und mittelalterliche Verskommentare hinzugezogen, um dadurch methodische und inhaltliche Ver nderungen innerhalb der Koranexegese zu verdeutlichen. Im darauffolgenden Teil steht das moderne Koranverst ndnis im Vordergrund, das am Beispiel der Verskommentare Sayyid Qutbs und Amina Waduds unterschiedliche Tendenzen innerhalb der modernen Koranexegese aufzeigen wird. Die Unterscheidung in "traditionell" und "kritisch" soll dabei nicht unterstellen, dass es sich

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