Anstatt der S?kularisierung zum Opfer zu fallen, ist die Religion in der Kommune Kara "sicher" geworden. Diese Nachhaltigkeit bedeutet jedoch keine Tr?gheit. Im Allgemeinen erf?hrt Religion eine Dynamik, die sich aus den vielf?ltigen Kontakten zwischen M?nnern und ihren unterschiedlichen Auffassungen der Beziehung zum Transzendenten ergibt. Dank der therapeutischen Wege der Muslime in der Gemeinde Kara soll diese qualitative Forschung ein mehr oder weniger diffuses Barometer des islamischen Synkretismus (Beweis f?r Dynamik) sein. Die verwendeten Stichprobenverfahren sind: begr?ndete Wahl und einfacher Zufall. Die verwendeten Datenerhebungstechniken sind: direkte Beobachtung, dokumentarische Recherche, Einzelinterview und Gruppeninterview. Insgesamt werden 53 Personen befragt. Der Strukturfunktionalismus von Talcott Parsons und die Synkretismustheorie von Andr? Mary wurden verwendet, um die Entstehung konkreter Elemente dieses islamischen Synkretismus zu analysieren: Kammeralphas, Divination, Soroh / Sarah-Ritual.
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