Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Sprachwissenschaft / Sprachforschung (fach bergreifend), Note: 2,0, Universit t Leipzig, Veranstaltung: Gesellschaft und Religion in Afrika, Sprache: Deutsch, Abstract: Afrika ist ein Land mit vielen Sprachen. Wobei das Wort Sprache sowohl die "F higkeit des Menschen zu sprechen; das Sprechen als Anlage, als M glichkeit des Menschen sich auszudr cken" beschreibt, als auch die symbolische Kommunikation mittels eines "(historisch entstandenen und sich entwickelnden) System s, I.T.] von Zeichen und Regeln, das einer Sprachgemeinschaft als Verst ndigungsmittel dient." Nahezu allen Sprachen gemein ist ein, sich nach Kultur und Sprachraum richtendes, spezifisches System von Zeichen, seien es Symbole oder Buchstaben, "mit denen Laute, W rter, S tze einer Sprache sichtbar festgehalten werden" k nnen. Die also zur Verschriftlichung dienen und somit die nonverbale Weitergabe von Wissen erm glichen. So zum Beispiel durch die Skarifikation der Haut, also das Aufbringen von Schmucknarben auf die obere Hautschicht, welche einen Menschen sein ganzes Leben lang begleiten und Auskunft geben, sowohl ber ihn, seine Umgebung als auch ber seine Vergangenheit. Um diese Verschriftlichung mittels geometrischer oder tierischer Symbole lesen, oder besser, entschl sseln zu k nnen, bedarf es besonderer Kenntnisse, da "many have been developed by and for ...] specialized groups or individuals." Innerhalb einiger afrikanischer Kulturen wird dieses Wissen von Generation zu Generation weiter gegeben und tr gt somit zur Erhaltung der jeweilig spezifischen Schriftkultur und Identit t bei. Doch auch eine fest in den Gesellschaften verankerte symbolische Sprache unterliegt dem Wandel der Zeit und der Ver nderung. Nicht nur Die Schrift an sich ver ndert sich, wird neu erfunden oder gar ersetzt sondern auch die Bedeutungen verschieben sich. Auch der Wandel von Sch nheitsidealen und Wertvorstellungen tragen dazu bei, dass alte Formen der Kommunikation u
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