Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Theologie - Praktische Theologie, Note: 1,0, Freie Universit t Berlin (Institut f r Religionswissenschaft), Veranstaltung: Schweigen - Stille: bung - Unaussprechliche Erfahrung, Sprache: Deutsch, Abstract: "Wovon man nicht sprechen kann, dar ber mu man schweigen." Auch Schweigen ist genau wie Sprechen ein Akt der Kommunikation. Schon im antiken Griechenland stellte der Philosoph Aristoteles (384 - 322 v. Chr.) das Gebot, beruhend auf dem Sprichwort des griechischen Trag diendichters Sophokles (ca. 497 - 406 v. Chr.) "(...) der Frauen beste Zier ist Schweigsamkeit" auf, Frauen sollten meist stillschweigen. Die Gr nde und die Art und Weise des Schweigens sind vielseitig und von kulturellen, geographischen und pers nlichen Faktoren abh ngig. M chte man der Bedeutung des Schweigens und der Stille aus heutiger Sicht einen Schritt n her kommen und verstehen, so gilt es den Wandel der Bedeutung des Schweigens unter den o. g. Aspekten zu untersuchen: welcher Zeitraum, welche Region und welche Situation stehen im Mittelpunkt? Weiterhin ist zu ber cksichtigen von wem an wen das Schweigen gerichtet ist. Schweigen, meist in Zusammenhang mit Mimik und Gestik, hat viele Formen und: " (...) kann warm oder kalt sein, vertraut oder ausgrenzend, h flich oder aggressiv" sein. (...) Geschwiegen wird als Achtungserweis am Ort der Toten, im Raum um einen Herrscher, um Respekt und Unterw rfigkeit zu zollen, aus Vorsicht, weil Gesagtes nicht r ckg ngig zu machen ist, um Angst zu erzeugen oder um kulturell bedingten Missverst ndnissen vorzubeugen: "Reden Sie nicht, wenn Sie mit diesen Leuten speisen..., denn sie werden glauben, Ihnen w rde das Essen nicht schmecken." In dieser Arbeit soll der Schwerpunkt auf der religi sen Dom ne des Schweigens liegen. Da die Stille aus dem Akt des Schweigens resultiert, m chte ich ihre Bedeutung anhand des Beispiels der Kart user untersuchen. Der Orden gilt als eine der strengsten Bruderschaften der r misch
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