Stellungnahmen Richard Thurnwalds und Wilhelm Schmidts zur Rassenhygiene: Nationalsozialistisch intendiert oder fälschlich in diesem Kontext gesehen? [German]
Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: 1,3, Johannes Gutenberg-Universit t Mainz (Institut f r Ethnologie und Afrikastudien), Veranstaltung: Ethnologie und Nationalsozialismus, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Rassenhygiene, auch Eugenik genannt, stellt das Bestreben, eine bestimmte "Rasse" rein und somit frei von Einfl ssen und Merkmalen anderer Rassen im Erbgut zu erhalten, beziehungsweise diese Reinheit wiederherzustellen, dar, und resultiert aus Erkenntnissen der Humangenetik. Ihre Anwendung auf Bev lkerungen ist unter anderem motiviert durch den Glauben an die genetische und kulturelle Degeneration der Menschheit, wie auch durch den Versuch der Lenkung und Neuordnung der sexuellen Beziehungen unter rationalistischen Gesichtspunkten. Weiterhin beruht die Rassenhygiene auf sozialdarwinistischen berlegungen, wohingegen soziale Faktoren und kulturell Tradiertes oft als sekund r behandelt werden. In der Zeit des Nationalsozialismus wurde eine Radikalvariante der Eugenik praktiziert, in der man durch Eheverbote, Zwangssterilisation und Euthanasie den von der Reichsregierung un-erw nschten "Zuchtvarianten" entgegenwirken und die sich aus dieser Anschauung ergebenden Verbrechen rechtfertigen wollte. Am 1. 1. 1934 wurde das erste rassenhygienische Gesetzeswerk unter der nationalsozialistischen Herrschaft in Deutschland wirksam, das unter anderem Menschen zur Sterilisation zwang, die als Alkoholiker, schizophren oder manisch- depressiv eingestuft wurden, an Epilepsie litten oder k rperlich behindert waren. Am 18. 10. 1935 trat weiterhin das "Ehegesund-heitsgesetz" in Kraft, welches Deutschen die Heirat und Zeugung von Nachkommen mit Juden verbot. Wie lie sich nun aber feststellen, wer "die Deutschen" waren beziehungsweise wer aufgrund von Mischungen in seinem Genmaterial noch in diese Kategorie fiel und wer nicht? Im Folgenden soll auf Grundlagen der rassenhygienischen Bewegung und Ans tze und Ziele bei Richard Thurnwald und Pat
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