Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Literaturwissenschaft - Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 1,0, Universit t Erfurt (Philosophische Fakult t), Veranstaltung: Ereignistheorien, Sprache: Deutsch, Abstract: Amok ist Ambivalenz: Vergangenheit Seite 2] und Modernit t Seite 5f.] Krankheit Seite 4] und Gesundung Seite 6] das Fremde Seite 4] und das Eigenste Seite 7] passive Beobachtung Seite 10f.] und totale Aktion Seite 7] Unm glichkeit Seite 5] und absolute Pr senz Seite 12] Ereignis Seite 20] und Nachahmungsstruktur Seite 18] Ursache wie Symptom Seite 17] Wie soll ich meine Gedanken, meinen Schreibakt strukturieren, steht doch das Ereignis, der Gegner der Struktur im Fokus meines gegenw rtigen Schaffens? So sehr ich es auch versuche, alles scheint sich der Ordnung zu widersetzen; immer wieder treten neue Aspekte auf den Plan, die ihr Recht einfordern und sich ereignen wollen. Ich muss versuchen mit dem Ursprung zu beginnen... Die Provenienz des Amok gestaltet sich (oder wird gestaltet?) ebenso uneindeutig wie der Verlauf seiner Weiterentwicklung, was in der Tatsache begr ndet liegen mag, dass unterschiedlichste Aktionen unter jenem Begriff zusammengefasst und transformiert wurden, deren u ere Erscheinungsbilder zwar hnlich anmuten, deren Ursachen und - im w rtlichsten aller Sinne - Beweggr nde aber in g nzlich divergierende Richtungen str men. Schon im 16. und 17. Jahrhundert gab es Berichte europ ischer ( ) Reisender ber ungew hnliche, gewaltt tige Verhaltensausbr che unter den Eingeborenen Malaysias und Indiens, teilweise mit milit rischem Hintergrund, teilweise eingebettet in einen religi sen Kontext oder aber besetzt mit einer gewissen gesellschaftlichen Problematik des jeweiligen Amokl ufers. Stefan Zweig h lt sich vordergr ndig mit den entworfenen Bildern in seiner Novelle an jenen idealtypischen Amokl ufer, der im Zuge des Kolonialismus (wie vieles andere auch) "seiner kulturellen Bedeutung beraubt" wurde und seit dem Ende des
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