Dans le Sophiste, le non-?tre est affront? dans sa dimension apor?tique. Platon s'?tait aper?u du lien indissolublement dialectique qui lie le non-?tre ? l'?tre, des probl?mes ontologiques qui naissent de cette tentative de d?finir le rapport qui existe entre un terme et sa n?gation. Pour Parm?nide, la n?gation signifie contraire de , et c'est dans cette optique qu'est fond?e la th?se de l'aspect impensable, indicible et irrationnel du non-?tre: en tant que contraire de l'?tre. Notre effort th?or?tique consiste ? repenser en termes nouveaux l'ontologie de l'alt?rit? et donc la s?mantique de la n?gation: le non de l'expression non- ?tre n'indique pas ce qui est contraire de mais plut?t ce qui est diff?rent, divers, autre de .
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