Studienarbeit aus dem Jahr 2016 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 2,5, Albert-Ludwigs-Universit t Freiburg (Deutsches Seminar), Veranstaltung: 'Der Meridian', Sprache: Deutsch, Abstract: Der Dichter Paul Celan z hlt zu den bedeutendsten deutschsprachigen Dichtern der Nachkriegszeit. Seine verschlungene, mithin verschlossen scheinende Lyrik, mit denen er es als einer der Wenigen verstand, das Grauen des Holocaust anzusprechen, gibt der literaturwissenschaftlichen Forschung bis heute R tsel auf. Die augenscheinlichste und f r die vorliegende Arbeit zentrale Besonderheit des Celanschen Schaffens, der sich Zeit seines Lebens von einzig einem Ereignis im Januar 1942, herschrieb, ist die Tatsache, dass er trotz der vielfach in der literarischen ffentlichkeit bekundeten Unm glichkeit, nach Auschwitz zur ck zu einer lyrischen Sprache zur ck zu finden, genau das tat: Celan fand durch die neu geschaffene Sprachidentit t seiner Lyrik Worte f r die grauenvolle Wirklichkeit, f r das von Menschenhand begangene Verbrechen an der Menschlichkeit und verstand dabei seine Gedichte jedoch nie als Tatsachenbericht, sondern vielmehr als Daseinsentw rfe derer, die angesichts der Grauen von Auschwitz nach Antworten innerhalb finsteren Zeiten, in denen seine Lyrik entstand, suchten - ihn selbst miteingeschlossen: "Vielleicht darf man sagen, dass jedem Gedicht sein '20. J nner' eingeschrieben bleibt? ...] Aber schreiben wir uns nicht alle von solchen Daten her? Und welchen Daten schreiben wir uns zu?" Die vorliegende Arbeit versucht, sich einem bestimmten Gedicht Celans, dem 'Psalm', vor diesem Hintergrund zu n hern. Um eine Interpretation berhaupt m glich zu machen, soll zun chst die Frage nach der M glichkeit einer Sprache nach Auschwitz und Celans Erwiderung in Form seiner ganz eigenen Dichtung hierbei im Vordergrund stehen. Eine eigene Dichtung - ein Ausdruck, der fast automatisch das Stichwort nach Hermetismus provoziert, das im Zusammenhang mit der Bi
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