Die Untersuchung der Bedeutung und der Konstitution von menschlichem Selbstbewusstsein z hlt zu den zentralen Aufgabenstellungen der Philosophie. In den letzten Jahren wurden im Zusammenhang mit Erkenntnissen neurowissenschaftlicher Untersuchungen von menschlichem Bewusstsein naturalistische Theorien entwickelt, welche diese Aufgabenstellungen zu l sen beanspruchen. Das vorliegende Buch reagiert auf diese Situation, indem naturalistische Theorien menschlicher Subjektivit t (Th. Metzinger, A. Damasio) systematisch untersucht und mit analytischen Interpretationen sowie idealistischen Theorien in Beziehung gesetzt werden. Dabei ergibt sich ein berraschendes Bild: So haben R. Nozick und J. G. Fichte Argumente entwickelt, die zeigen, dass das Erkl rungsmodell, welches den naturalistischen Theorien zugrunde liegt, aus prinzipiellen Gr nden keine vollst ndige Erkl rung von Selbstbewusstsein erm glicht. Im Anschluss an berlegungen von Nozick und J. Austin entwickelt der Autor in kritischer Auseinandersetzung mit den naturalistischen Theorien eine performative Interpretation von Subjektivit t. Selbstbewusstsein stellt demnach ein performatives Ph nomen dar, das sich spontan vollzieht.
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