Ta książka pokazuje, że etyka Arystotelesa jest strukturalnie podobna do etyki afrykańskiej. Argumentuje, że indywidualizm nie może zagwarantowac dobrego życia, raczej dobrego lub kwitnącego życia, to kwestia dobrych relacji jednostki z innymi czlonkami jej wsp?lnoty, a to wsp?lnota i rodzina mają zasadnicze znaczenie dla ksztaltowania charakteru etycznego prowadzącego do rozkwitu życia. Kluczowe dla tego wychowania jest osadzenie jednostki w pewnych sieciach relacji spolecznych, szczeg?lnie w cnotliwych przyjaźniach. Pokazuje r?wnież, że stosunki spoleczne w etyce afrykańskiej odzwierciedlają eudaimon, czyli cnotliwą przyjaźń w etyce arystotelesowskiej. Etyka afrykańska, podobnie jak etyka arystotelesowska, nie m?wi wprost o prawach czlowieka i uważają, że jeśli wartości i cnoty dzialają, gwarantują szacunek i godnośc jednostki, ponieważ życie we wlaściwym spoleczeństwie jest życiem, kt?re zapewnia rozkwit jednostki ludzkiej. W ten spos?b wartości afrykańskie można wyjaśnic i zrozumiec w odniesieniu do idei jednego z największych filozof?w, jakie kiedykolwiek żyly.
ThriftBooks sells millions of used books at the lowest everyday prices. We personally assess every book's quality and offer rare, out-of-print treasures. We deliver the joy of reading in recyclable packaging with free standard shipping on US orders over $20. ThriftBooks.com. Read more. Spend less.