Studienarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Amerikanistik - Kultur und Landeskunde, Note: 2+, Universit t Potsdam (Institut f r Anglistik/Amerikanistik), Sprache: Deutsch, Abstract: Jede Untersuchung ber schwarze Kultur in Amerika trifft zwangsl ufig Aussagen ber das Verh ltnis zwischen wei en und schwarzen Amerikanern. In dieser Arbeit wird das aber nicht nur ein unvermeidbarer Nebeneffekt sein, sondern ist von vornherein beabsichtigt. Auf den folgenden Seiten werde ich die Frage beantworten, ob die Spirituals - Ges nge der vom Christentum inspirierten Sklaven - prim r als "Krisenmusik" angesehen werden sollte, die nur durch Unterdr ckung und Ausbeutung durch Wei e entstanden ist und nur den einen Zweck hat: eine Plattform zu bilden, die Schwarzen eine M glichkeit bietet sich frei zu f hlen und ihre Gedanken, ngste und Schmerzen zu verarbeiten, oder ob sie als ein Motor verstanden werden kann, der nicht nur dem Einzelnen die M glichkeit bietet sich individuell zu entfalten, sondern auch ganzen Massen Antrieb und Kraft gibt, um auf bestehende Missst nde innerhalb der Gesellschaftsstruktur aufmerksam zu machen und eine kulturelle, soziale, wirtschaftliche und politische Ver nderung zu bewirken. Kurz: Haben Spirituals den Sklaven auf den Baumwollfeldern nur die Arbeit ertr glicher gemacht oder waren sie es, die sie aus der Sklaverei hinausf hrten ? Ist diese Form schwarzer Musik ein Zeitvertreib gewesen oder hat sie tats chlich etwas bewirkt ? Ich werde versuchen eine Antwort auf diese Frage zu finden, indem ich herausarbeiten werde, warum Black Music als Fortf hrung der oral culture verstanden werden muss und erl utere, was man eigentlich unter oral culture versteht, welche Rolle der Rhythmus in der Musik der Schwarzen spielt und welche Auswirkungen Musik und Rhythmus auf die black community haben. Da Musik, speziell die hier angesprochenen Spirituals, sehr eng mit Emotionen verbunden ist, und Ver nderungen in der Gem tslage verarbeiten sowie hervorrufen k
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