La question de ce livre na t du probl me du vivre ensemble contemporain: comment vivre avec l'autre, dans cette soci t de plus en plus globalis e ? L'auteur essaie d'y r pondre partir de la pens e de Spinoza. L'ouvrage tente ainsi de saisir partir de lui l'ampleur du d sir de libert qui habite l' tre humain. Le ''conatus'' appara t comme tant la maxime fondamentale: vivre suivant la Raison . L'amour de la Raison, au sens spinozien du terme, est, selon l'auteur, l'amour de l'humanit . Ce qui permet Spinoza de nous instruire via l'itin raire de l'''homme libre'' et la belle formule de la libert la b atitude n'est pas le prix de la vertu, c'est la vertu elle-m me . Dans la sph re priv e, l'amour de soi et l'utile propre sont les principes du sage; et dans la sph re publique, la g n rosit et le respect des lois communes. En somme, amour, entraide, int gration... sont des vertus qu'une soci t d mocratique devrait revaloriser. Ainsi, l'oppos d'une thique lib rale individualiste, Spinoza propose une thique qui fait cohabiter le priv et le commun. Sa pens e est celle de la transformation, une r formation morale.
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