Auf drei Uberblicke der fruhen Spinoza-Feindschaft im 17. und 18. Jahrhundert und den schrittweisen Abschied von theologischen und teleologischen Vorgaben in der Zeit der deutschen Klassik bis hin zu den Konjunkturen im turbulenten 20. Jahrhundert und, exemplarisch, Spinozas Prasenz in Heidelberg folgen Einzelstudien zu wichtigen Etappen des Spinoza-Verstandnisses. Ein Lander-Vergleich zeigt, dass meist nur bestimmte, den geistesgeschichtlichen Grundmustern in diesen Landern gemasse Elemente herausgestellt werden, wohingegen das an Spinoza besonders Faszinierende, dass er namlich in fast allen Grundkontroversen der Philosophie - z. B. zu Materialismus und Idealismus, Liberalismus und Kommunitarismus - eine Art "dritter Position" einnimmt - aus dem Blick gerat.
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