Das Buch stellt die sozialtheoretische Frage nach der besonderen Qualit t leiblicher Kopr senz, verstanden als Urszene des Sozialen, und beantwortet sie mit den Mitteln einer leibph nomenologisch instruierten Praxistheorie. Ausgehend von einer Kritik am Cartesianismus klassischer Intersubjektivit ts-, Interaktions- und Kommunikationstheorien wird ein sich gegen tradierte epistemologische Dualismen richtendes und relational formuliertes Vokabular entwickelt, welches sich ma geblich an den Begriffen der Praxis und des Leibes orientiert. Dadurch ist es m glich, die Sozialit t in gemeinsamer Anwesenheit als ein sich in Wahrnehmung und Bewegung entfaltendes und dadurch affektives wie habituelles Praxisgeschehen zu erfassen. Im Zentrum des Buches stehen damit praxistheoretische Zug nge f r eine Soziologie leiblicher Kopr senz, mit denen ( ber-)situative Qualit ten der Mit-Anwesenheit soziologisch sicht- und analysierbar werden.
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