Bei den heutigen Angeboten und der Vielfalt der M glichkeiten, das eigene Leben zu verwirklichen, fehlen den Menschen h ufig die Wertma st be rur ihre berlegungen, nach denen sie ihre Entscheidungen treffen sollen. Dieser Satz k nnte in einem nachdenklichen Essay zur h ufig beschworenen "Wertkrise" in unserer Gesellschaft stehen. Der Verfasser k nnte weiter fort- fahren: "Was wir brauchen, ist ein umfassender Wertediskurs, eine Diskussi- on ber die zentralen Grundfragen, vor allem ber die Ziele, die wir in unse- rer Gesellschaft gemeinsam anstreben k nnen . . . ". Zur Verwirklichung dieser Forderung bed rfte es eines krisen berdauernden berzeugungsminimums zwischen unterschiedlichen gesellschaftlichen Gruppen; es bedarf in jedem Fall gemeinsamer Werthaltungen, weIche geeignet sind, in einer auf Ge- winnmaximierung ausgerichteten Gesellschaft dennoch auf Handlungsfreiheit hin orientieren zu k nnen. In der Tat: Die neunziger Jahre brachten uns zwar das Ende des Kalten Krieges in Europa, eine (vielleicht nur vor bergehende) Unterbrechung in den Systemauseinandersetzungen ber M glichkeiten und Grenzen der individuellen Selbstbestimmung, jedoch wurde ber Zumutbar- keit und Chancen kollektiver Zielsetzungen mit Blick auf die Zukunft zu we- nig gestritten. Die ideologisch gepr gten Auseinandersetzungen ber indivi- duelle versus kollektive Ziele sind fr her einmal Erkennungsmerkmal der Systemkonkurrenz zwischen einem privatwirtschaftlich dominierten und ei- nem sozialistisch pr formierten Gesellschaftsmodell gewesen. Heute wird diese Kontroverse ohne grunds tzlichen Systemvergleich dadurch entsch rft, da sie nur noch im Rahmen einer, in der allein briggebliebenen marktwirt- schaftlichen Ordnung geruhrt werden kann. Als nach dem Zusammenschlu beider deutscher Staaten das nunmehr gemeinsame Grundgesetz reformiert werden sollte, kam dabei 1994 wenig- stens eine kleine Revision bei der Formulierung von Staatszielen heraus.
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