Para S?neca la Filosof?a tiene ante todo un valor pr?ctico. No es Filosof?a la que simplemente ense?a a conocer cosas, sino la que ense?a a vivir bien, conforme a la virtud. Nada le importa sino lo que puede hacerle virtuoso. No es Filosof?a la que solamente sirve para la escuela, sino la que sirve para la vida. La Filosof?a es un bien universal que debe extenderse a todos. Su originalidad, m?s que en doctrinas concretas, consiste en su car?cter profundamente humano, en centrar su inter?s en el hombre mismo. Interioriza la vida moral y ensalza como algo sagrado la dignidad de la persona humana. Reconociendo los defectos de los hombres, sabe, no obstante, encontrarles disculpa. Siente vivamente el dolor de los dem?s y acude a la Filosof?a para consolarles. El fil?sofo debe ser una especie de m?dico de las almas. Su misi?n es ense?ar la virtud y consolar a los que sufren. La obra Sobre la brevedad de la vida (De brevitate vitae) constituye un tratado sobre los ultrajes del tiempo. Est? dedicada a un Paulino, sin duda el hermano o el padre de Pompeya Paulina, la esposa de S?neca. El tema subyacente es el del tiempo y la muerte, pero tambi?n el de la vida como realizaci?n positiva dentro de un ?mbito limitado.A pesar de que los hombres no paran de quejarse de la brevedad de la vida, son ellos solos los verdaderos culpables de acortarla con su desidia y sus vicios. Desperdiciamos el tiempo y no lo consideramos el bien mayor y ?nico. El tiempo de la vida es bastante si se sabe aprovechar.
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