Es soll ein Gesamtbild der Bildhauerei und Kunst in der Punjab-Region haupts?chlich w?hrend des 2. und 5. Jahrhunderts n. Chr. liefern, wobei auch relevante sp?tere Werke bis zum 17. Alle drei Religionen der Zeit, Hinduismus, Buddhismus und Jainismus, visualisierten die Kunst von einer gemeinsamen Plattform aus. Alle Skulpturen, die in das Studium eingebracht wurden, waren definitiv entweder f?r Gottesdienste oder rituelle Feiern in Gebrauch. Eine typische Form der weiblichen Figur, die Sālabha?jikā, ist in fast jeder bekannten Kunstschule im Punjab dieser ?ra anzutreffen. Diese Figur wird in zahlreichen Variationen und Stilen dargestellt, typischerweise als Baumvignette. Der Baum nimmt nicht nur in der Natur einen wichtigen Platz ein, sondern war auch Teil des Baumkults und der Baumverehrung. Er wurde als Symbol in der Form eines Phallus verehrt, viele Male erschien er als Weltbaum oder als der wunscherf?llende Baum, die Kalpa Vriksha. Das Gesamtwerk, das im Punjab offenbart wurde, ist von liberalem Charakter. Die Freiheit des Ausdrucks war der Grund daf?r, dass sich die K?nstler in ihren Werken auszeichneten. Sanghol war in der Tat der Uchā- pīnd - der hohe H?gel nicht allein durch das, was er unter der Erde hatte, die ausgegraben blieb, sondern auch durch das, was er unterst?tzte!
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