Ces cinquante-trois po mes ont t crits sur une p riode de sept ans, un septennat cependant studieux qui a su se m ler l' vasion dans une p riode d' tudes de Lettres, alors qu'un doctorat "la po sie et l'intimit ou l'identit et l' tre au monde" tait en cours de r daction. Un voyage ensoleill sur un lison d'amour, toujours merveill e devant "l'aube je t'aime," la joie d' voquer la nature et la v rit dans une f te azur enne toujours dans la constante amoureuse vocatrice du roi et moi. Il tait incontestablement, et les crits de la Bible le prouvent soucieux de r pandre sur terre, un clat de l'harmonie, et de la beaut divines. Que ce soit dans l'orietur rimbaldien, la lib ration de l'inconscient par excellence, le fantasme de l' ternit ; ce travail est assimilable une thop e: l'ambition de peindre des personnages, d'anciens amours en peignant leurs moeurs et surtout leurs passions. La sermocination litt raire, permet (dans un premier temps, puis plus tard dans la prosopop e) de dialoguer avec une personne absente, en prenant soin de lui attribuer un discours qui lui convient, lui ressemble, le sert, ... une vasion dans la rupture de la continuit nonciatrice du monologue. L' criture po tique s'accomplit totalement dans la prosopop e, puisqu'elle fait m me parler, et agir une personne que l'on voque, absente, d funte, animale (comme le poisson Martial), ou chose personnifi e. Le po me s'engage sur le chemin fabuleux de l' mancipation litt raire.
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