Notre but, dans ce court trait , est de critiquer la raison partir d'une autre et nouvelle perspective. Notre intention n'est pas de nier Dieu, le cr ateur du monde, ni de rejeter la raison. Nous voulons simplement dire, de mani re tr s r sum e, qu'une personne "souhaiterait ne pas avoir d'intellect". Il convient de souligner qu'en plus de l'intellect, les tres humains ont galement un esprit, une psych , un fant me, des pens es, des sens, un pouvoir d'expression, une me et un coeur. Mais il semble que la raison soit le successeur de la cr ation.Le shabazisme a soulign que la raison est la premi re cr ation. Cette premi re cr ation est l'origine de la limitation de l'homme. Un tre humain qui, s'il n'avait pas la raison, n'aurait pas atteint le niveau d'un animal, mais avec sa structure c r brale et l'utilisation de ses sens, de son me, de sa pens e et d'autres forces internes, il aurait atteint le plus haut niveau de perfection.
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