Fonti agiografiche e documentarie attestano che Gioacchino da Fiore svolse attivita di predicazione, sia interna sia esterna al chiostro. Ben poco tuttavia dei suoi sermoni e giunto fino a noi: possediamo soltanto due brevi raccolte di testi, i Sermoni e capitoli sulla lettera e lo spirito e Sei sermoni dell'anno liturgico. La prima offre un esempio di come, in ambiente monastico, il sermone si evolvesse in trattato (tuttavia rimasto in una forma abbozzata e non pienamente compiuta): con il filo conduttore del tema dello spirito opposto alla lettera si intrecciano simbolismo liturgico, riflessione trinitaria, polemica contro gli Ebrei, posizioni ecclesiologiche e attese escatologiche. La seconda raccolta attesta, in una forma assai vicina a un testo realmente predicato, l'attivita di Gioacchino quale superiore della propria comunita, cui si rivolgeva per istruirla: alle tematiche tradizionali della penitenza monastica non sono peraltro estranei spunti di riflessione teologica, secondo le piu tipiche linee del suo pensiero.
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