Pour Aristote, l' thique est la recherche du bonheur, et la science qui l'accompagne. Elle concerne aussi bien l'amiti que les vertus. Mais le Stagirite ne cherche pas r volutionner la morale, tant s'en faut. D'ailleurs, en grec, le mot thika est form partir d' thos, qui signifie les moeurs, les habitudes de vie. Le Bonheur c'est donc l'impression de l'acte du meilleur, l'acte le plus s rieux qui soit, bien loin de la pu rilit de l'amusement. " L'acte du meilleur vaut mieux aussi par lui-m me, et il donne plus de bonheur ". L'homme peut tirer un grand honneur r sister la tentation du plaisir pour faire son devoir et c'est cette fiert , cette bonne conscience, qui lui assure son bonheur (contentement int rieur, r duction de la culpabilit etc..), sa raison serait proprement impuissante r sister aux tentations d valorisantes. Pour arriver cet acte du meilleur, il faut passer par la vertu. La vertu, c'est le d sir des belles choses avec le pouvoir de se les procurer. Le bonheur est le seul chemin qui m ne au bonheur, et ce chemin pour Aristote consiste en l'exercice de la vertu.
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