Die Religionssemiotik befasst sich mit der Untersuchung und Interpretation von Zeichen in religi sen Praktiken und Erfahrungen. Zeichen werden nicht als feste quivalenzen oder Entsprechungen zwischen Signifikant und Signifikat verstanden, sondern sie implizieren komplexere kulturelle Beziehungen. Die Religionssemiotik ist eine Kultursemiotik, denn Religion ist Kultur, ebenso wie Kommunikation und Signifikation Kultur sind. In diesem Buch geht es um die Untersuchung der Kommunikationssysteme und Zeichenstrukturen, die religi se Erfahrungen, Kulte, Riten, Glaubensvorstellungen und Praktiken in Bezug auf transzendente Wesenheiten unterst tzen. Es ist die Anwendung der Semiotik auf die Religion, auf Zeichensysteme und ihre Verwendungen und Bedeutungen innerhalb von Strukturen der Signifikation, mit kulturellen Elementen, die eine Religion, ihre berzeugungen, Praktiken, Ausdr cke und Bedeutungsproduktionen und Prozesse der Semiose oder semiotischen Ideologien mit Auswirkungen auf den Sinn des Lebens und die Art und Weise des Sehens, Denkens, F hlens, Handelns und der Darstellung der Realit t definieren. Religion ist ein semiotisches Ph nomen, weil sie auf Zeichen, Repr sentationen und Prozessen der Bedeutungsgebung und kulturellen Konstruktion der Welt beruht, ohne die es keine Religion geben k nnte.
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