Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Praktische Theologie, Note: 2 (10 Punkte), Christian-Albrechts-Universit t Kiel, Veranstaltung: Religion und Lebensgeschichte, Sprache: Deutsch, Abstract: Aus der Zusammenfassung: Trauer ist eine lebensgeschichtliche Umbrucherfahrung und ver ndert erheblich die Lebensverh ltnisse, so dass ein horror vacui entsteht, welches die Seelsorge zu f llen hat. F r die Seelsorge ist der Umgang mit solch einer besonderen Krisensituation eine Herausforderung, zumal der Aspekt des Leidens der Trauernden auf schmerzlichste Weise die Grenzen ihrer M glichkeiten aufzeigt. Dass eine solche Erfahrung auch ein religi ser Relevanzpunkt sein kann, ist m.E. nicht zwingend, aber falls dies der Fall ist und dieser Fall kann durch Seelsorge forciert werden, kann er einen unsch tzbaren Vorteil f r die Trauerarbeit in sich bergen. Kann die religi se bzw. die christliche Komponente in die Seelsorge an Trauernden eingebaut werden oder noch viel besser zum Ziel gemacht werden, dann erh lt das individualisierte lebensgeschichtliche Konstrukt ein berindividuelles Fundament und geht aus dem Trauerprozess st rker und stabiler hervor. Die erzwungene Wahlbiografie und die st ndige Identit tssuche bieten bei der Trauer keinen Halt, schlimmer noch, sie verst rken das Gef hl der Sinnlosigkeit und Beziehungslosigkeit. Gelingt es den Seelsorgenden mitf hlend Gef h-e zu fokussieren, entsteht aus der Strukturierung der Gef hle eine Geschichte, deren Verstehen einen Freiheitsraum komponiert. ...]
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