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Paperback Seele und Selbsterkenntnis in Platons Dialog "Charmides" [German] Book

ISBN: 3668155690

ISBN13: 9783668155695

Seele und Selbsterkenntnis in Platons Dialog "Charmides" [German]

Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 3,0, Freie Universit t Berlin (Philosophie), Veranstaltung: Seminar, Sprache: Deutsch, Abstract: Absicht vorliegender Arbeit ist es, die Bedeutung der Selbsterkenntnis f r Platons Dialog "Charmides" herauszuarbeiten. Die Selbsterkenntnis ist das zentrale Thema dieses Dialoges und die Frage, was unter derselben zu verstehen sei, stellt sich als die leitende f r Sokrates dar. Dabei wird auf die These des Kritias einzugehen sein, der die Besonnenheit und die Selbsterkenntnis gleichsetzt. ber die Frage, was Besonnenheit ist, kommt es damit zur Frage nach der Selbsterkenntnis selbst. Es soll des Weiteren die Beziehung der Selbsterkenntnis zur Seele thematisch werden, da der Dialog auch als ein "Seelen-Dialog"(Martens) gilt. D ass die Selbsterkenntnis eine bestimmte Form des Wissens ist, ist ein weiterer Aspekt, der genauerer Untersuchung bedarf. Die Selbsterkenntnis als eine Form des Wissens ist ebenfalls in ihrem Bezug zum Guten zu betrachten. Das ist insofern wichtig, weil die Frage nach dem Guten auch schon in diesem Fr hdialog thematisiert wird. Wie weit die Tugend der Besonnenheit und das Wissen des Guten f r Platon zusammenh ngen, gilt es in diesem Dialog zu zeigen. Das gute Leben ist von der Frage des Wissens nicht zu trennen. Es soll in dieser Arbeit versucht werden den "bewusstseinstheoretischen" Ansatz zu behandeln, wie er in der Forschung durch Riedel (1989), Gloy (1986, 1998), Oehler (1997) u.a. bekannt geworden ist. Dieser Ansatz ist dadurch charakterisiert, dass er den platonischen Text mit modernen Begriffen wie "Subjekt," "Objekt," "Reflexion," "Bewusstsein" usw. analysiert. Auf Barbara Zehnpfennigs Ansatz (1986) soll hierbei ebenso eingegangen werden, da sie ebenfalls auf moderne Termini zur Analyse zur ckgreift. Die Frage ob und wie weit eine moderne Begrifflichkeit f r die Analyse des platonischen Texts fruchtbar ist oder nicht, ist als eigene Frage entsprec

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