Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,7, Eberhard-Karls-Universit t T bingen (Neuphilologische Fakult t), Veranstaltung: Proseminar Drama, Sprache: Deutsch, Abstract: "Das Leben ist der G ter h chstes nicht, der bel gr tes aber ist die Schuld." Schuld und Unschuld - ein Thema welches seit Jahrhunderten von ber hmten Interpreten und Literaten, wie im obigen Beispiel von Friedrich Schiller, immer wieder aufgegriffen und mit jeweiliger kultureller und zeitgeschichtlicher Pr gung thematisiert wird. In besonderem Ma e werden vor allem antike Trag dien, wie Sophokles' "K nig dipus" von diesem Themenkomplex beherrscht. Ein Gro teil der Interpretationen und Niederschriften ber diese Trag die weisen eine starke Fixierung auf den Themenaspekt Schuld beziehungsweise Unschuld auf. Unschuld meint diesbez glich die Nichtexistenz einer Schuld. Welche Bedeutung aber impliziert nun der Begriff 'Schuld'? Zur L sung dieser Frage sollte man sich dem Begriff 'Schuld' auf der Grundlage unterschiedlicher Interpretationsans tze n hern. Schuld kann als juristische Kategorie betrachtet werden und beinhaltet dann einen juristisch relevanten Tatbestand, wobei im Drama vermehrt der Aspekt einer moralisch-ethischen Schuld thematisiert wird, welche durch das Fehlverhalten einer Figur zustande kommt. Inwieweit eine solche Schuld in Sophokles' "K nig dipus" erkennbar wird, soll Thema dieser Arbeit sein, und aus drei verschiedenen Perspektiven - der geschichtlichen, dipalen und pers nlichen - betrachtet werden, wobei besondere Aufmerksamkeit auf den letztgenannten Aspekt gelegt werden soll. Besonderes Augenmerk soll dabei stets auf die eingef gten Exkurse sowie auf die Vertiefung gelegt werden, welche eine tiefergreifende Besch ftigung mit einzelnen theologischen oder historischen Entwicklungen erm glichen.
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