Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Kulturwissenschaften - Europa, Note: 1,3, FernUniversit t Hagen (Institut f r neuere deutsche und europ ische Geschichte), Sprache: Deutsch, Abstract: Der Wert und die Leistungskraft einer Schriftkultur werden durch die Art und Weise bestimmt, "wie die Potenziale der Schrift in einer Gesamtkultur, die von verschiedenen gesellschaftlichen Interessen gepr gt ist, eingesetzt werden, um bergeordnete Ziele in konomie, Kultus, Mythos, Kunst, Wissen, Bildung u. a. zu erreichen." Schrift ist weit mehr als ein pragmatisches Mittel zur Kommunikation. Sie ist kein blo u erliches Medium zum Transportieren von Inhalten, denen gegen ber sie sich neutral verh lt. Schrift ist auch ein Machtinstrument und ihre Anwendung kann der Herrschaftsaus bung dienen. Deshalb k nnen sich mit ver nderter Staatsr son auch die Anforderungen an eine Schrift ndern. Selbst der Schrifttyp kann hier entscheidend sein, denn er tr gt wesentlich zum Gehalt des Geschriebenen bei. Er ist mit paralingualen Botschaften berlagert, die Bedeutungen konstruieren und zuschreiben. Die Typographie ist somit eine subtile Sinnressource bei der Produktion und Rezeption von Texten. Sie weist einen inszenatorischen Charakter auf, der auch von Machthabern eingesetzt und ver ndert werden kann. Dies l sst sich besonders gut an dem Verbot der Frakturschrift durch die Nationalsozialisten verdeutlichen. Das Verbot der Frakturschrift und die Einf hrung der Antiqua als "Normalschrift" durch die Nationalsozialisten 1941 beendeten den f nf Jahrhunderte andauernden Schriftenstreit. Da scheint es berraschend, dass die Fraktur heute im kollektiven Ged chtnis Deutschlands teilweise als nationalsozialistische Schrift eingebrannt ist. In der Forschung wird das Verbot vor allem mit der machtpolitischen Situation Deutschlands Anfang 1941 begr ndet, es sei zwar kulturverachtend durchgef hrt, in seinen Folgen aber positiv zu bewerten.
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