Bachelorarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,0, Technische Universit t Dresden (Institut f r Praktische Philosophie), Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Arbeit nimmt Ansto an der Beobachtung, dass gegenw rtig eine erstaunlich fraglose Bereitschaft zur umfangreichen Medienkonsumtion in breiten Teilen der modernen Gesellschaft entwickelt ist. Dabei werden Folgen der Individualisierung, Isolation und Virtualisierung ganzer Spektren von Lebenswelten ins Selbstverst ndnis der Protagonisten bernommen. Die Arbeit fragt nach den anthropologischen Hintergr nden der medialen Verbiederung, als dem durch Medien gest tzten und forcierten R ckzug der Menschen aus der sich leerenden ffentlichkeit in den Raum mediengef llter Intimsph ren. Welche anthropologischen Ph nomene k nnen die paradoxen Entwicklungen moderner Gesellschaften begr nden, deren Angeh rige sich nach N he, W rme und pers nlicher Anerkennung zu sehnen scheinen, w hrend sie sich in eine durch Sichtbarkeit gepr gte Isolation sozialen Handelns begeben, indem sie zu passiven Mitgliedern einer in einsame Individuen ausdifferenzierten Zuschauermasse mutieren? Die Ursachen daf r finden sich - laut Arbeitsthese - im Konflikt von Autonomie und Kontingenz, der im s kularen Selbstverst ndnis moderner Individuen unbew ltigt bleibt. Die fehlende Akzeptanz der Abk nftigkeit eigenen Daseins f hrt zur ontischen Scham, die als dauernde Identit tsst rung auftritt. Das destabilisierte Selbst zieht sich aus Furcht vor weiteren Zur cksetzungen innerhalb ffentlicher Blick- oder kommunikativer Anerkennungsverh ltnisse in ein asozial-narzisstisches Dasein zur ck. Infolge dessen kommt es zur Degeneration der ffentlichkeit zugunsten einer individualisierenden Virtualisierung von Interaktion in Bild und Ton. Die Arbeit will zeigen, dass die Stabilit t gegenw rtiger Demokratien auf systemimmanenten Besch mungs- u. Beleidigungsverh ltnissen f
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