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Paperback Samadega et les rameaux du chagrin [French] Book

ISBN: 2494037123

ISBN13: 9782494037120

Samadega et les rameaux du chagrin [French]

Comme dirait Waberi, Djibouti reste un pays inabouti. La France, dans sa grandeur de nation d?velopp?e, a utilis? ce petit bout de terre comme une garnison. Elle y a fait r?gner la terreur en usant de sa puissance militaire, mais en s'appuyant aussi sur la sensibilit? tribale. Les vestiges de ce morcellement de la soci?t? en clan et tribu sont encore l? sous nos yeux. Arhiba, Q6, Q5 ou Q3 sont autant d'anomalies sur le corps de la R?publique. Et cette derni?re n'a fait aucun effort pour recoudre les plaies, pour souder les rangs et consolider une base saine sur laquelle doit prendre racine l'esprit d'une nation. Les d?chirures ont ?t?, au contraire, ?largies. Des doigts malveillants se sont engouffr?s dans les br?ches afin de creuser les sillons qui jalonnent la conscience de la soci?t? djiboutienne.
Doucement, et le temps aidant, un syst?me de gouvernance parall?le s'est instaur? dans le pays, celui du mabraze. L'urgence ?tait pour chaque clan d'avoir, ou d'ouvrir son propre coin ? brouter pour ne pas ?tre en reste de l'incurie administrative qui s'abat sur le pays. C'est l? que l'on n?gocie, autour d'une botte de khat offerte par le Parti. Combien de d?put?s pour la famille, combien de portefeuilles minist?riels...

Sur ce cercle ferm? r?gnent des vieux ? la barbe rousse. Ils ne sont choisis par personne. Il n'y a pas de vote au mabraze. Ils sont choisis pour leur ?ge, leur verbe surtout. Les plus bavards, les roublards inv?t?r?s et les voltigeurs de la parole se hissent au sommet sans grande difficult?. Si ? une ?poque les hommes brillaient par leur sagesse et leur pi?t?, de nos jours la balance penche pour ceux qui fricotent avec le syst?me, ceux qui vont livrer la famille pieds et poings li?s lors du vote.

L'?poque oblige, le temps le veut. La mis?re est pass?e par l?. Les hommes se sont mu?s en chasseur de prime, ou plut?t en chasseur de t?tes. Ils pourront placer leurs poulains aux postes qu'ils veulent; ils sont tout aussi capables de livrer la t?te de la brebis galeuse comme on livrerait une pizza. Au nom de la coutume, on d?douane les criminels ou on condamne les innocents qui ont os? dire non ? certaines pratiques douteuses. Au nom du clan, il faut admettre l'inadmissible et fermer les yeux sur l'indicible tant que cela ne contrevient pas aux int?r?ts du clan. Au nom de la famille, il faut sacrifier ceux qui veulent tenir t?te ou font fi de l'autorit? du syst?me. Parfois, il faudrait les bastonner, comme un enfant malpoli. Cette fess?e d'un autre ?ge suffira ? les remettre sur le droit chemin .

Au nom de la coutume, le viol sera maquill? et la victime rapidement mari?e. Les chasseurs de primes scellent ainsi le destin d'une femme qui a d?j? souffert dans sa chair et sa conscience. Au nom de la coutume, elle va ch?rir son bourreau et lui donner des gar?ons qu'elle va bien ?lever. Devant cette machine qui met tout le monde ? contribution, jeunes et vieux, hommes et femmes, l'individu n'existe pas; c'est un petit maillon d'une longue cha?ne qui maintient le clan bien arrim? ? la rade de la soci?t? dans laquelle il ?volue.

Pour moi, il ne s'agit plus de coutume, car cette derni?re pr?ne la solidarit? dans les ?preuves et le d?ni de toute forme de crime. N'est-ce pas cette coutume au nom de laquelle on cautionne tous les abus qui nous a l?gu? ce proverbe qui dit: t?moigne contre ton fr?re (quand il est accus? de crime) et paye le prix du sang avec lui
? Djibouti, il n'y a plus de morale, il n'y a plus de coutume. C'est un trompe-l'oeil. C'est bien ?videmment le r?gne des mabrazes qui p?rennise pour le r?gne du r?giment.

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