Bachelorarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Politik - Region: Naher Osten, Vorderer Orient, Note: 1,0, Universit?t Bayreuth, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Aktivismus des politischen Islams f?hrt zu einer S?kularisierung und Desakralisierung der Politik. Trotz seiner Sonderstellung als einzig erfolgreiche islamistische Revolution im Nahen Osten, sieht Roy den Plan eines Gottesstaates im Iran gescheitert. Wie bei vielen anderen islamistischen Bewegungen hat die politische Realit?t ?ber das religi?se Ideal gesiegt. Der Erfolg der Islamischen Revolution in Iran gr?ndet sich nach Roy nicht auf einer effektiveren oder ansprechenderen religi?sen Position im Vergleich zur Muslimbruderschaft oder der Jama'at-i Islāmi, sondern zum einen auf der finanziell und politisch unabh?ngigen und hierarchisch aufgebauten Struktur der schiitischen Geistlichkeit. Sowie auf der festen Institutionalisierung der neuen politischen Ordnung mit einer bindenden Verfassung - ein elementarer Schritt, an dem andere Islamisten gescheitert sind. Roy konstatiert, dass die politische Ideologie Khomeinis festgesetzt hat, was als religi?s zu verstehen ist. Nicht die Religion definiert das politische System. Vielmehr wird der religi?se Raum durch die politischen Instanzen festgelegt und kontrolliert. Die vorliegende Arbeit bietet eine Darstellung und Analyse der Theorie von Olivier Roy, der die Islamische Revolution 1979 als einzig erfolgreiche politisch-islamistische Bewegung pr?sentiert, sie jedoch religi?s-ideologisch wie jede andere islamistische Bewegung als gescheitert ansieht. Gem? der thematischen Ausrichtung der Royschen Argumentation auf die Ideologiekritik, fokussiert der ?berwiegende Teil dieser Arbeit auf die Gegen?berstellung des ideologischen Anspruchs des Islamismus im Iran mit der faktischen Umsetzung seiner Aussagen in der Realpolitik. Es wird am Ende geschlussfolgert, dass Roys Ansatz eine differenzierte Perspektive auf die Islamische Republik Iran bietet. Die den politisch
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