Le courant iconographique qui va d'Anubis Christophe en embrassant Herm s et H racl s, Hermanubis et Herculanubis nous appara t consid rable et nous permet d'affirmer en toute certitude que les images de Christophe d rivent de ce vaste courant pa en et qu'elles ont tour tour emprunt Herm s et H racl s l'enfant divin, H racl s et Anubis le palmier ou l'olivier, Anubis enfin la t te de chien et le costume militaire.
Ce m me courant l gendaire implique un courant cultuel. Nous allons essayer de nous en former une id e exacte en tudiant tour tour le culte des images du saint, ses patronages et offices, les sacrifices et les f tes que l'on c l brait en son honneur. Nous remonterons ainsi aux origines m mes du rituel saisonnier d'o d coule toute cette religion populaire permettant ainsi d' tudier la formation des l gendes et d'en tablir les lois sur des bases s rieuses.