Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des Mittelalters (ca. 500-1300), Note: 1,7, Albert-Ludwigs-Universit t Freiburg (Philosophisches Seminar), Veranstaltung: Proseminar, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Forschung hat viel ber die Person Roger Bacons und seine Philosophie diskutiert. Doch obwohl er seit dem 13. Jahrhundert immer wieder Gegenstand und Thema intellektueller Debatten ist, herrschen heutzutage immer noch Unklarheiten und Uneinigkeiten. Diese intensive Besch ftigung in unterschiedlichen Sprachen und Wissenschaften und mit verschiedenen Schwerpunkten verursachte ein fragmentiertes Bild von Bacons Denken. Einzelne Ideen wurden isoliert von dem Kontext analysiert. Dies hatte eine Vernachl ssigung seines prim ren Zieles - Schutz des Christentums vor Bedrohungen aller Art - zur Folge. Die weitverbreitete Vorstellung, Wissenschaft sei der radikale Gegensatz zu Religion, ist tief in der modernen westlichen Kultur verwurzelt und diese sp tere Weltanschauung wurde unpassender Weise auf Bacons Weltbild projiziert und f hrte zu Fehlinterpretationen seiner Philosophie. Der sp tmittelalterliche Bacon empfand das Verh ltnis zwischen Theologie und Philosophie grundlegend verschieden. Es dr ngt sich nun also die Frage auf, wie Bacon diese zwei scheinbar gegens tzlichen Disziplinen im Einklang miteinander brachte. Da die zwei bedeutsamen Begriffe Theologie und Philosophie im Laufe der Jahrhunderte einen gro en Bedeutungswandel erfahren haben, ist zun chst eine n here Untersuchung von Bacons Semantik dieser W rter f r das Verst ndnis seiner Konzeptionen von essenzieller Wichtigkeit. Bevor diese Frage jedoch beantwortet werden kann, m ssen die Aspekte in einem gr eren Rahmen gesetzt werden und die Verh ltnisse verschiedener Elemente in einem historischen Kontext betrachtet werden. Ebenso m ssen nicht nur seine Werke in den Kontext gesetzt werden, sondern auch sein Leben. Um uns seiner Weltanschauung anzun hern, lohnt sich zu all
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