In diesem zwei B nde umfassenden historischen berblick beleuchtet der Soziologe Johannes Kohaupt die zur Durchschnittsgesellschaft oft magisch-mysteri s wirkenden rockmusikbegleiteten Gegenkulturen seit den 1950er Jahren. Der hier vorgelegte zweite Band ffnet den Blick auf die Gothic-Kultur, taucht in Hip-Hop- und Technowelten ein, vergleicht europ ischen Oi-Punk mit Hardcore-Punk aus Washington, beleuchtet die Straight-Edge-Bewegung, und diverse Emocore- und Emo-Kultur-Varianten. Der erste Band beschrieb Gegenkulturen der 1950er bis 1970er Jahre: die Greaser und Teddyboys, die Mods, Hippies und Skinheads und nicht zuletzt die Punks. Dar ber hinaus gab er einen Einblick in die politisch motivierten schwarzen amerikanischen Gegenbewegungen ab den 1950er Jahren: das Civil Rights Movement und das Black Power Movement. Im Spannungsfeld zwischen Authentizit t und Massenkultur wirken Gegenkulturen exotisch, spiegeln im Grunde aber lediglich die Widerspr che der eigenen sozialen und kulturellen Umgebung. Dabei dienen Accessoires wie Schmuck, aber auch Kleidung oder Frisuren, genauer: der gesamte Habitus und die Haltung gegenkultureller Bewegungen als Identit ts- und zugleich als Abgrenzungssymbole. Rockmusik avanciert zu ihrem Sprachrohr und entfaltet in der Entwicklung jeweils neuer Stilrichtungen eine mitrei ende Dynamik. Die Geschichte der Rockmusik zeigt sich letztlich als Schlaglicht auf die Geschichte der konomischen, politischen, sozialen und kulturellen Verh ltnisse der USA und Europas seit den 1950er Jahren. In der vorliegenden zweib ndigen Untersuchung wird die Normativit t des g ngigen b rgerlichen sthetik- und des Kulturbegriffs auf deren Wirkungsradius in b rgerlichen Millieus zur ckverwiesen. Der Untersuchung wird ein empirischer Kulturbegriff zugrundegelegt, der es erlaubt, kulturelle Erscheinungen gleichberechtigt neben b rgerliche Kulturerscheinungen zu stellen, Rockmusik qualitativ gleichwertig neben europ ische Bildungsmusik.
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