Studienarbeit aus dem Jahr 1996 im Fachbereich Germanistik - ?ltere Deutsche Literatur, Medi?vistik, Note: 2, Bayerische Julius-Maximilians-Universit?t W?rzburg (-), Veranstaltung: Hauptseminar zur ?lteren Germanistik, Sprache: Deutsch, Abstract: Das "Rolandslied des Pfaffen Konrad als Medium welfischer Repr?sentationskunst" ist eine Abhandlung, die das Machtbewusstsein einer der schillerndsten Gestalten des deutschen Hochmittelalters herausstellt: das Heinrichs des L?wen (1125-1195); des Welfenherzogs aus altem fr?nkischem Adelsgeschlecht. Als Spross einer der m?chtigsten deutschen Dynastien betrachtete der Herzog von Sachsen und Bayern sich und seine Familie dem regierenden staufischen Herrscherhaus unter Kaiser Friedrich I. als ebenb?rtig. Um die herausragende Stellung der Welfen in Norddeutschland zu manifestieren, gab er verschiedene Kunstwerke in Auftrag. Dabei bediente sich der Vetter Friedrich Barbarossas der genealogischen Ankn?pfung an das karolingische Herrscherhaus; insbesondere an Karl den Gro en. Das Widmungsgedicht des Helmarshausener Evangeliars sowie die Beauftragung des M?nchs Konrad mit der ?bersetzung der um 1100 in Frankreich entstandenen "Chanson de Roland" sind Beispiele dieser Herrscherrepr?sentation. Das Rolandslied; ein Werk der "Chanson de geste"; beschreibt die Schlacht von Roncesvalles, die Karl d.Gr. 778 in Spanien gegen die Mauren schlug. In der deutschen ?bersetzung wird Heinrich mit Roland sowie mit Karl d. Gr. und dem biblischen K?nig David in typologische Beziehung gesetzt. Idealistisch verkl?rt wird der Kreuzritter Heinrich darin als "tugendhafter Heidenbekehrer und Mehrer der Christenheit" bezeichnet; dessen Vasallen ihm so treu ergeben sind wie Roland seinem Kaiser Karl. Diese Art des Herrscherlobs entsprach jedoch l?ngst nicht mehr den realen Verh?ltnissen des Lehnswesens zur Zeit des Welfenherzogs. Darum musste sich der Verfasser der deutschen Version der "Chanson d. R." altert?mlicher Formen bedienen, verkn?pft mit damals akt
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