Inwieweit nimmt der posts kulare Mensch Rituale wahr und ordnet diesen eine Funktion zu? Und k nnen Rituale auch in einer Gesellschaft empfangen werden, die nahezu ohne kirchliche Sozialisation aufgewachsen ist und daher nur schwer religi se Bez ge herstellen kann? Die Theoriebildung innerhalb der Religionswissenschaft geht von einer allgemeinen Ritualempf nglichkeit des Menschen aus. Die vorliegende, der Ritualforschung anzusiedelnde Studie soll diese These anhand eines ausgew hlten Beispiels (Erfurt) verifizieren. Zudem werden Anbieter sogenannter "s kularer Rituale" vorgestellt. Hier zeigt sich, wie umfangreich die Thematik ist und wie stark auch der postmoderne Mensch mit Ritualen im Alltag konfrontiert wird. Dar ber hinaus werden in dieser Ausarbeitung s kulare Rituale auf ihre Funktion hin berpr ft. Halt, Sicherheit und Orientierung gelten als grundlegende Merkmale eines Rituals. Erf llen auch die neuen Formen diese Funktionen? Hier r cken besonders ffentliche Trauerrituale in den Blickpunkt. Nach der abschlie enden Fragestellung, ob der Mensch noch als "homo religiosus" einzustufen ist, kommt der Autor zu dem Schluss, dass der heutige Mensch zwar ohne Religion leben kann, nicht aber ohne Ritual...
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