Le remodelage des textes bibliques, surtout l'Apocalypse, aura t pour Rimbaud un moyen d'exprimer son partage entre les enjeux inconciliables de sa vocation c l bration du « Nombre et de l'Harmonie , ou bien projection d'une division de l' tre, ressentie comme l'aiguillon de son g nie ? Un dilemme insoluble, que Rimbaud n'a pu r soudre que par le silence. Mieux que la « langue nouvelle, laquelle aspirait le « voyant , ses po mes manifestent, mais en lui laissant toute son ambigu t , le fondement originel du langage. Cette le on vaut pour le monde pr sent, en proie la violence des nombres, et oublieux des vertus spirituelles que leur attribue la Tradition.
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