Si nos remontamos a los or genes de la filosof a pol tica en Occidente, probablemente ser a sensato comenzar por S crates. No hay fil sofo que mejor encarne la relaci n entre pol tica y filosof a. Es m s, en los manuales de filosof a es com n encontrarse con el maestro de Plat n, como aquel hombre que logr llevar las preguntas filos ficas a la esfera de los problemas humanos, dando inicio as a la tica y filosof a pol tica. Y, qu fue lo tan distintivo de la actitud socr tica? Cu l es ese granbconocimiento que le atribuimos a S crates? D nde est la esencia de aquella originalidad, bque cambi para siempre al mundo occidental?Quiz s el mejor modo de explicar este fen meno sea por medio de la famosa afirmaci n: "Yo s lo s , que nada s ". Si bien, S crates nunca dijo esto, o al menos no tenemos registro de ello, es una gran s ntesis de su filosof a. A partir de esto, debemos tener en cuenta dos ideas. Por una parte, entender cu l es el conocimiento que realmente posee. Por otra parte, entender la radicalidad de tal conocimiento. La comprensi n de ambos puntos nos llevar a entender la naturaleza de la actividad pol tica.
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