Avec Chateaubriand et Lamennais, Renan est l'une des gloires de la pl iade bretonne du XIXe si cle. N Tr guier, orphelin d s l' ge de cinq ans, il quitte son pays natal, sa race et son milieu, pour gagner Paris, o il re oit une formation cl ricale. Rong par le doute, il renonce au sacerdoce et se passionne pour la recherche des origines, tant des langues que des religions. L'h breu et l'allemand lui ouvrent les portes de la culture universitaire. D s son agr gation de philosophie, il aspire devenir membre de l'Institut et professeur au Coll ge de France. Renan parvient ses fins, non sans peine ni adversit . Il parcourt le monde: Italie, Proche-Orient, d'o il rapporte le manuscrit de sa Vie de J sus, dont le succ s imm diat est norme, d clenchant la cabale la plus assourdissante de la part du parti cl rical. Ecrivain talentueux et infatigable, il compose durant vingt ans les sept volumes de son Histoire critique des Origines du Christianisme et il en consacre ensuite cinq autres l'Histoire du peuple d'Isra l. Acad micien, il devient administrateur du Coll ge de France, o il meurt 70 ans. Renan d concerte admirateurs et adversaires. Dilletante picurien ? Rationaliste mystique ? Pourfendeur des dogmes ? Sceptique frivole ? Antid mocrate litiste et r publicain de raison, il devient l'enfant ch ri de la R publique la que. Arch ologue et philologue, philosophe et dramaturge, conteur et artiste, il est le cr ateur de la m thode scientifique de l'histoire des religions, en laquelle il voyait l'expression la plus pure de la nature humaine.
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