Studienarbeit aus dem Jahr 2018 im Fachbereich Kunst - Allgemeines, Kunsttheorie, Note: 1,3, Universit t zu K ln (Kunsthistorisches Institut), Veranstaltung: Rijksmuseum: Geschichte und Sammlung, Sprache: Deutsch, Abstract: In seiner Geschichte des wohlhabenden Sch nlings, der ein Bild von sich besitzt, das anstelle seiner Selbst altert, stellt OSKAR WILDE eine Vermutung auf, die bereits LEONARDO DA VINCI ge u ert haben soll. Die Vorstellung, dass ein K nstler in jedem seiner Werke einen Teil seiner Seele abbildet, existierte bereits in der Renaissance, sie h lt sich bis heute und wird wohl bei keinem Maler so vielf ltig diskutiert wie bei REMBRANDT HARMENSZOON VAN RIJN. Kein K nstler betrachtete sich so h ufig im Spiegel, um die eigene Erscheinung kritisch zu beobachten, wieder und wieder zu studieren und detailverliebt f r die Ewigkeit festzuhalten. Die Zahl der ihm zugeschrieben Selbstbildnisse variiert stark und ndert sich j hrlich, aber sie ist mit Abstand die h chste uns bekannte aus dem OEuvre eines einzigen Menschen. Seine Gr nde hierf r boten der Forschung seit jeher einen fruchtbaren N hrboden f r Spekulationen aller Art. Vor allem im 19. und fr hen 20. Jahrhundert waren diese zumeist biografisch-psychologischer Natur und erz hlten mit viel Pathos eine M r vom einsamen Genie auf der Suche nach sich selbst. Genauere Untersuchungen der Umst nde in denen REMBRANDT lebte und arbeitete, ein Blick auf den gerade entstehenden Kunstmarkt und das Aufbl hen des Kapitalismus im "goldenen Zeitalter" der Niederlande, wecken jedoch Zweifel an den eingestaubten Thesen. Sind seine Selbstportr ts der malerische Versuch, das eigene Ich zu verstehen? Waren seine Leinw nde das Fundament einer in dunklen Farben verbildlichten Depression? War er ein Narzisst? Oder war er viel eher ein gewiefter Gesch ftsmann, ein Trendsetter, der wusste was gefragt war und genau das produzierte? Diese Fragen stehen im Zentrum der vorliegenden Seminararbeit.
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