Facharbeit (Schule) aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 2,2, Wilhelm-Schickard-Schule T bingen, Sprache: Deutsch, Abstract: ber viele Jahrhunderte hinweg erscheint die Religionskritik als sich immer weiterentwickelnde Beseitigung der G tter aus Natur, Welt und Gesellschaft. Dieser Prozess der S kularisierung schlie t Gott und Religion immer weiter aus unserem gesellschaftlichen Leben aus. Als Menschen in der Vergangenheit begannen ihre Vernunft im mit der Auseinandersetzung mit dem Thema Religion zu nutzen, wurde diesen klar, dass G tter und Geister f r die Welterkl rung hinf llig sind. Die Griechen bezeichneten bereits vor ca. 400 Jahren v. Chr. die Angst der Menschen vor der Peinigung nach dem Tod in der H lle bzw. die Furcht vor Naturkatastrophen als Ursprung des G tterglaubens. Dieser Verlauf sollte w hrend der Aufkl rung, eine Bewegung Ende des 17. Jahrhunderts, nach Kant "Licht in das Dunkel der Unwissenheit bringen." Lange bevor Menschen sich mit Themen der Religionskritik auseinandersetzten, waren Ereignisse mit nat rlicher und wissenschaftlich belegter Erkl rung mit Kr ften oder M chten von Geistern und G ttern begr ndet. Sp ter wird der Religion eine soziale Ordnungsfunktion zugeschrieben. Diese Ordnungsfunktion kulminiert mit dem Satz von Karl Marx (1818-1883), Religion sei "Opium des Volkes" und in den Aufruf sich von dieser Ordnung zu befreien, da Marx die Religion aus Ausdruck des "gesellschaftlichen Elends" sieht.
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