Rares sont les hommes publics qui, rebours du temps pass , refont le rude chemin de leurs choix et de leurs partis. Rares ceux qui osent, comme Jean Daniel tamiser au van de la m moire le sable tr s ancien o ils ne cessent, leur insu, d'aller se ressourcer. L'enfance est le secret des chefs, enfouie jamais dans le soliloque inaugural qui meublait leurs premi res r veries, mais ne revient ensuite, sur les oeuvres de l' ge m-r, que comme leur frange d' cume et presque leur part maudite... Jean Daniel, justement, rompt ce silence obstin et se risque, pour sa part, aux vertiges du souvenir. Ce monologue enfantin, celui qui poursuit chaque homme jusqu'aux heures les plus noires, mais qui toujours semble en trop, en trop de la vie r elle, il tente d'en nouer les fils et d'y inscrire le dessein d'un r cit. Reconstituant ses bribes, ses images fugaces et d cousues, il en fait, en une v ritable insurrection de l' me, la m thode inattendue d'une g n alogie politique. Livre de nostalgie ? Roman d'apprentissage ? Certes, il y a de cela dans le portrait du petit blid en qui, perdu dans ses songes, ignore tout du destin qui, un jour, sera le sien. Certes, il arrive l'adulte de revoir les couleurs de son ciel, les parfums de sa terre, la marque du lignage qui l'ancre l'Alg rie natale. Mais l'essentiel n'est pas l car il s'agit, plus profond ment de retrouver, aux sources vives, les raisons d'une vie, d'un engagement et d'un combat... Issu d'une famille qui savait le sens de la justice, de la dignit et de la grandeur, il y apprit la le on, qu'il n'oubliera jamais, du socialisme authentique. La passion de la v rit , l' thique de la lucidit , il en eut, tr s t t encore, de vivants et nobles mod les qui ne le quitteront plus tout le temps qu'il se battra et t moignera contre le mensonge. Et on se demande m me en le lisant si, d' tre n l , en cette Alg rie qui est comme la bordure de l'Europe, n'a pas contribu faire de lui le veilleur attentif, la sentinelle hi ratique qui, aux portes du d sert d'Occident, ne se lasse pas, nous le savons, de contenir et d noncer les d sordres du monde. D clinant la lettre de son nom, le chiffre de son ge, la place de sa naissance, c'est de ce lieu donc qu'aujourd'hui Jean Daniel a choisi de parler. Il y a fallu sans doute le plus extr me orgueil, celui d'un homme qui a accompli le douloureux travail par quoi il peut enfin se dire fils et h ritier, et assumer, de ce fait, sa part d'humanit . Mais il y a fallu, tout autant, une supr me modestie, celle du t moin exemplaire qui, parce qu'il est parvenu l'heure d' peler sa propre identit , prend place dans le cort ge d'ombres qui, un jour, apr s lui, oseront peler la leur. Dire son nom c'est, en un sens, retourner l'anonymat. Se raconter c'est appeler ceux qui coutent se raconter leur tour. Et c'est pourquoi ce r cit qui m le et nuance constamment la volupt du tour et la rigueur du ton, est un mod le de morale politique. Faut-il l'ajouter ? On le savait depuis " Le temps qui reste " Jean Daniel une fois de plus r v le avec clat qu'il est aussi un crivain v ritable. Il appartient cette tradition dont on est tent de dire que le soleil s'est d pos sur leur langue et l'a min ralis e. La lumi re blanche qui faisait que Camus, vingt ans, pouvait passer pour un romancier du 18e, c'est elle qui baigne, d'un bord l'autre, les pages du Refuge et la source. Comme si leur criture tenait son tonnante sobri t d'un effacement de ses arr tes, comme on dit des galets dont le soleil de midi efface les couleurs et les contours. Comme si cette rosion que conf re aux plus grands une vie de livres et de labeur, elle lui tait donn e d'embl e, en v ritable don du ciel. Jean Daniel a beau incarner une des derni res figures de l'h ro sme romantique: il ne pouvait pas ne pas tre un crivain classique.
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