La critique de Habermas l' gard de la raison des lumi res s'articule une pr occupation plus constructive, qui le met en accord avec la th orie critique de l' cole de Francfort. C'est pourquoi il attend d gager, du sein m me de la raison moderne, une figure tout autre, compl mentaire de la premi re et susceptible d' largir la rationalit moderne aux dimensions de l'intercompr hension. Cette entreprise, pour autant qu'il invoque la raison communicationnelle, Habermas entend outrepasser le paradigme de la philosophie du sujet.Nous avons diagnostiqu les lieux de la raison dans la pens e de Habermas, tout en s'inscrivant dans le registre contextuel qui le situe face l' cole de Francfort; nous avons galement examin le rattachement du concept de raison la th orie critique afin d'en tirer un clairage rendant compte du rapport entre la tradition philosophique et la formulation nouvelle d'une th orie critique de la soci t l gitim e par les int r ts mancipatoire de connaissance.
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